El Akab Dzib

El Akab Dzib es un monumento libre de la influencia tolteca, que se compone de un edificio central y dos cuartos en los extremos, con 18 cuartos techados de bóveda maya que se anexaron posteriormente, divididos en dos edificios. Su aspecto es de gran sencillez, su fachada está compuesta por un muro liso que en la parte superior tiene dos molduras y está rematado por una crestería.

Venus en la concepción maya

Los mayas registraron sus observaciones de venus en códices, estelas y pintura mural. Se incluia su periodo sinódico de 584 días y las fases de su aparición y desaparición. El Códice de Dresde demuestra que lo observaban con especial empeño. En la llamada Plataforma de Venus, pues se encontró una estela con el glifo venusino, como un gran ojo resplandeciente, junto a una banda que representaba al cinco. A un lado aparece un atado de cañas con el glifo del año solar acompañado de ocho cuentas.

Este conjunto representa justamente una identidad astrómica-observacional: 8x365=5x584, es decir, el número de días en ocho años solares es el mismo que cinco periodos sinódicos de ese cuerpo celeste. Esto significa que Venus, visto desde la Tierra, se coloca en la misma posición respecto al Sol, cada ocho años.

Las segunda Plataformas de Venus

Hay 2 diferentes estructuras con este nombre en Chichén Itzá. La primera y más conocido se encuentra en la Gran Plaza (Plaza del Castillo). La segunda plataforma de Venus está situada cerca de la Tumba del Sumo Sacerdote.

Esta es muy similar a la del mismo nombre en la Plaza del Castillo. En la esquina de uno de sus paneles, hay un relieve del Hombre Pájaro Serpiente, que es considerado como la representación del Quetzalcoatl-Kukulkán como la "Estrella de la Mañana"

Se cree que estos dos edificios servían como podios para ritos, ceremonias o danzas.

Plataforma de Venus

Esta plataforma está situada a 100 metros al norte del Castillo, este monumento cuadrado mide 25 metros por lado y cuatro de alto, con escalinatas en cada una de sus caras. Se puede observar que hay paneles remetidos que representan a Quetzalcóatl-Kukulkán, en un costado hay signos del planeta Venus, probablemente por el inicio simultáneo del calendario solar y el ciclo venusino. La función de este edificio fue probablemente para realizar ritos, ceremonias o danzas.

Los temibles guerreros de las ciudades mayas

Las  pinturas murales de Bonampak, en Chiapas (México), revelan que se representaba una violentísima batalla donde no faltaban torturas y cabezas cercenadas. Esta escena mostró al mundo que la sociedad maya estaba envuelta en implacables y sangrientas luchas, que se practicaban sacrificios humanos, que se torturaba a los prisioneros y que se exhibían orgullosamente sus cabezas como trofeos de guerra.

Hoy en día se sabe que los personajes representados en las estelas y otras obras artísticas no eran dioses envueltos en luchas cósmicas, sino férreos gobernantes que alcanzaron el poder con el uso de la fuerza. En muchos casos se añadían registros de conflictos bélicos que cada vez eran más intensos y continuos, sobre todo en las principales ciudades: Bonampak, Yaxchilán y Piedras Negras, cuyo arte se volvió eminentemente militar. 

En estos glifos se registraba la fecha de la guerra y el nombre del vencedor; también se hacía constar el rango y nombre del cautivo y algunas veces se añadía el número total de prisioneros. Todos estos hallazgos no dejaban lugar a la duda: la guerra formaba parte de la realidad cotidiana de los antiguos mayas.

símbolo del águila

El águila representaba para los mayas la libertad,  para ellos era un animal que a través de su contemplación permitía la apertura de la mente y por lo tanto la contestación a las preguntas que inquietaron, por lo general los chamanes de las tribus.

Este símbolo maya permite acceder a la sabiduría interior, brindando un marcado poder de claridad mental, por lo cual se consideraba un símbolo facilitador de la concentración, así como de la proyección celestial o astral, de los iniciados.

El símbolo del águila maya supone que  allanará el camino hacia el acceso de lo superior, incluyendo la estimulación de capacidades telepáticas, algo que explicaría la similitud entre las distintas construcciones de la antigüedad y las grandes distancias que las separaban como el caso de las pirámides que están distribuidas por todo el mundo.

El jaguar y el águila

Estos fueron uno de los animales más importantes dentro de la cosmovisión prehispánica.

El jaguar

Simbolizaba la noche y era el nagual por excelencia de los hombres más importantes como el gobernante o los sacerdotes, de los hombres vinculados a lo sobrenatural y de los propios dioses como fue Tezcatlipoca. La relación con este dios fue muy estrecha, ya que en los mitos de creación este numen fue el primer Sol, que al ser desplazado por Quetzalcóatl, se convirtió en jaguar.

Estructura de la plataforma de las águilas y de los jaguares

Es una estructura cuadrada con sistema constructivo en talud (Tablero). Posee cuatro escalinatas, tienen forma de cabeza de serpientes emplumadas, cuyos cuerpos emplumados decoran las alfardas del edificio que sobresalen agresivamente en el frente de cada lado. Se dice que es probable que sobre ella hubiese, en otro tiempo, portaestandartes con forma de jaguares y también que estas cabezas parecen que están vigilando al inmóvil castillo.

Sobre la base de la estructura de esta plataforma se asienta un muro vertical con paneles salientes y secciones hundidas. En estos paneles, los artistas mayas también labraron las figuras de águilas y jaguares. En si la plataforma presenta un Talud y dos tableros, en el tablero inferior hay partes remitidas con jaguares devorando corazones y en las partes salientes se muestran águilas devorando también, estos órganos.

En los tableros o frisos de la estructura también se observan personajes yacentes y están recostados a la manera de los chacmooles y llevan un objeto en las manos, y debajo de éstos, como se dijo antes, águilas y jaguares que sostienen corazones. Éstos animales posiblemente representaban órdenes de guerreros.

Las plataformas ceremoniales

La planificación de los centros ceremoniales mayas estuvo marcado por la topografía y las condiciones del terreno, lo cual determinó las diferentes formas y estructuras de las edificaciones.

Eran común mente plataformas de piedra caliza de menos de 4 metros de altura donde se realizaban ceremonias públicas y ritos religiosos. Eran construidas en forma de plataforma y muy a menudo realzadas con figuras detalladas y quizá con Tzompantli, una estaca usada para exhibir las cabezas de sus víctimas.

Plataforma de las águilas y de los jaguares

En Chichen Itza en la parte del noreste de “El castillo” se encuentra la "Plataforma de las águilas y los jaguares”. Se cree que la fecha de construcción de esta plataforma es de aproximadamente 900 y 1200 años d.C., la plataforma guarda semejanza con la de Venus.

Esta estructura cuadrada, está adornada con cabezas esculpidas que sobresalen en la parte superior de las rampas de las cuatro escalinatas.

Su función debió ser para actividades religiosas y militares. Y es las más pequeña de las tres que forman el conjunto de “La gran nivelación”.

Descripción general

 

La casa del venado es una estructura rectangular abovedada, coronada por una fachada que comparte la misma plaza del Chichán Chob. Tiene una superior y otra en medio formada por una faja y un plano inclinado y su base la compone un plinto. En el lado oeste de la estructura, la altura de la moldura superior, está espigada en un anillo.

La estructura abovedada está basada en una plataforma, de esquinas redondas y lados en declive, rematada por una cornisa. Su escalinata, sin alfardas, está situada al sur.

Su arquitectura

 Esta construcción está muy derruida y se considera que fue muy semejante a la anterior; sin embargo, es muy poco lo que ahora subsiste de lo que fue la estructura original: más de la mitad está hoy derrumbada y sólo se conserva un cuarto completo y la entrada a otro que ya no existe. Sobre el techo apenas se aprecia los restos informes de lo que debió ser la crestería.