La Casa del Venado

El nombre de este templo se debe a que, según la tradición, en el interior se encontró la pintura de un venado sobre unos trabajos de estuco, ya desaparecidos. Por lo que puede verse, quizá el edificio sufrió el paso de una vía de agua que deslavó el estuco de las paredes donde pudo estar la pintura. Además, frente a la Casa del Venado, y cerrando un cuadrángulo con el Chichanchob, en los extremos de la plaza, entre los árboles y la maleza, se ven los restos de unas alargadas que quizá fueron templos semejantes a los dos que aún quedan en pie.

 

 

Tzompantli (Dato curioso...)

La investigadora Emilie Carreón Blaine, del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), dice que a lo largo del tiempo se ha considerado al juego de pelota como una contienda con ganadores y perdedores, y la ofrenda, el Tzompantli, un muro funerario formado con cráneos de los derrotados. Existían mas de 1000 canchas dedicadas al juego, pero no es posible saber si el ganador o perdedor eran sacrificados.


Sostiene que no hay evidencia arqueológica suficiente que apunte a un nexo directo entre las tradiciones prehispánicas del juego de pelota y el tzompantli.

Tzompantli en Chichén Itzá

Fue encontrado en 1951. Inicialmente hacia el año 1200 los habitantes de Chichén itzá colocaron una empalizada de varas puntiagudas las cuales eran usadas para ensartar, de cuatro en cuatro, las cabezas aún sangrantes de sus enemigos que sacrificaban. Su estructura tiene la forma de una T, la base del Tzompantli sostiene tres tableros decorados con calaveras y divididos entre sí por molduras. Los de los extremos tienen reproducciones de cráneos en alto relieve, el del centro es más ancho y tiene dos hileras de cráneos. Aquí se han encontrado más de 500 calaveras esculpidas en alto relieve. 

 

Tzompantli

El Tzompantli¹ era una especie de altar en el que colocaban los cráneos de las personas sacrificadas. Era una construcción que tenía una especie de orificios en donde podían colgarse cráneos y algunas otras partes del cuerpo de los prisioneros que sacrificaron, con el fin de honrar a sus dioses.

¹ Proviene de las palabras nahuas tzontli (cabeza o cráneo) y de pantli (hilera o fila). Por lo que su significado es "Hilera de cráneos".

Importancia de los Cenotes entre los Mayas

Se sabe que los mayas manifestaban una profunda veneración hacia la naturaleza, pues consideraban que, gracias a su benevolencia, obtenían todos los recursos que necesitaban para vivir. La importancia de éstos para los mayas se pueden hacer desde diversos puntos de vista:

En primer lugar, nada se debe mencionar del aspecto utilitario de estos pozos, ya que el suministro de agua ha sido uno de los mayores problemas a que ha tenido que enfrentar la población.

 El estudio de éstos, ha permitido descubrir en su interior, una gran cantidad de vestigios que nos da una idea de la grandiosidad de los rituales religiosos que se practicaban a cabo en aquel entonces. Además, se ha determinado que esta cultura daba a cada uno de los cenotes una función determinada. Es decir, los cenotes que se utilizaban para la práctica de estos rituales, no podían ser usados para el suministro de agua y a la inversa.

En gran parte de los cenotes, se ofrendaba sangre femenina, para sostener las puertas de los cenotes, consideradas bóvedas intraterrenas de conexión con la ciudad de cristal. Cada cenote tiene un lenguaje sagrado que se relacionaba con el sentimiento del derramamiento de la sangre de las vírgenes, no eran sacrificios humanos sino era la ofrenda para crear depósitos de sostenimiento micro celular para el sostenimiento de una formación de especies animal-vegetal-mineral conectándonos con las lagunas y los mares. 

Tipos de cenotes

Cenote abierto

Característicos por su forma cilíndrica, estos cenotes sobresalen por la espectacular flora que se admirar en sus altas paredes y formaciones rocosas. El ejemplo más reconocido de este tipo es el Cenote Sagrado de Chichén Itzá, para los antiguos mayas se  consideraban santuarios sagrados.

Antiguo Cenote

Como su nombre lo dice son cenotes antiguos, por su edad, se encuentran completamente expuestos al aire libre e inmersos en la abundante vegetación de la selva maya.

Cenotes semiabiertos 
Este tipo de  cenotes semiabiertos generalmente ocultan su espejo de agua en el interior de una caverna que permite, de manera parcial, el acceso de la luz solar.

Cenotes de caverna

Este tipo de cenotes son reconocidos muchas veces como los más enigmáticos, estos cenotes se localizan dentro de cavernas en donde los mayas practicaban una gran variedad de ceremonias tradicionales.  algunos llegan a extenderse varios kilómetros por debajo de la tierra, e incluso conectarse con otros cenotes y cuevas de la zona.

Formación de cenotes

Los cenotes en la península de Yucatán son formaciones geológicas que albergan ríos subterráneos y se han originado a lo largo de un proceso de miles de años.

La creación de los cenotes consiste en tres etapas: la  disolución, colapso y construcción. Esto ocurre cuando el agua de la lluvia se filtra por el suelo y disuelve la roca caliza de la región, dando origen a cavernas inundadas. Después, dichas cavernas colapsan por la erosión que ocurre en la superficie y la circulación de agua en el subsuelo; es así como los cenotes son finalmente revelados al exterior.

Otros factores como la fractura de las rocas, la temperatura y la vegetación también influyen en el origen de estructuras de piedra llamadas estalactitas y estalagmitas que se encuentran en los cenotes. Estas nacen por el goteo de agua que durante muchos años acumula sales minerales en impresionantes formaciones que cuelgan del techo que se  levantan del piso respectivamente.

Cenote Sagrado

El Cenote Sagrado era utilizado por los mayas para realizar sacrificios y atributos a Chaac, el dios de la lluvia, durante las épocas de sequía; durante el ritual arrojaban cerámicas y joyas en el fondo del agua; podemos encontrar entre las piezas que se han encontrado sobresalen oro, turquesa, obsidiana, cerámica, conchas y restos de huesos humanos.

Dimensiones del Cenote Sagrado

El cenote sagrado de Chichen Itza tiene 60 metros de diámetro y el espejo de agua se encuentra a 22 m; la máxima profundidad del cenote es de 13.50 metros.

Cenote para los Mayas

Los cenotes eran considerados como fuentes de vida, además de proporcionar el líquido vital eran una entrada hacia el otro mundo y centro de comunión con los dioses; también la palabra cenote proviene del maya dzonot, que quiere decir caverna con agua.

“El Cenote Sagrado de Chichen Itza”

Primero que nada un Cenote es un pozo o estanque natural de agua dulce abastecido por un río subterráneo que se forma en numerosos lugares de la península de Yucatán por la erosión de los suelos. Podemos encontrar el cenote sagrado de Chichen Itza al norte de la pirámide de kukulcán.

EL GRAN JUEGO DE LA PELOTA (RELIEVE)

En uno de los relieves se muestra a los siete integrantes del equipo victorioso están uno detrás del otro portando un complicado atavío ritual (Se distingue principalmente un enorme ornamento de plumas que sale de sus espaldas), seis de ellos llevan en su mano derecha una insignia en forma de bolsa de copal estilizado con la cabeza de un animal, el séptimo jugador, probablemente el capitán, sujeta con la mano derecha un cuchillo y con la izquierda la cabeza del jugador decapitado. Al otro lado de la esfera-cráneo está arrodillado el jugador decapitado y de su cuello salen seis serpientes, entre las cuales brota una planta con frutos y flores, detrás de él están los otros seis jugadores del equipo perdedor, ellos están también ataviados con gran lujo, pero al contrario del equipo vencedor no poseen el ornamento de plumas en la espalda.

El gran juego de pelota (Leyenda de Hunahpú e ixbalanqué)

En el Popol Vuh1 se menciona la historia de unos gemelos, Hunahpú e Ixbalanqué, quienes fueron retados por los dioses del Xibalbá2 a un juego de pelota. Los hermanos debían bajar al inframundo y para ello tenían que superar una serie de pruebas, cuando por fin superaron todas los obstáculos comenzaron el juego de pelota con los dioses del Xibalbá, los hermanos fueron los vencedores de este juego y mataron a los dioses del inframundo. Después de su victoria en el inframundo los hermanos se convirtieron en el sol y la luna.

1 El Popol Vuh (Libro del consejo) es una recopilación de las leyendas del pueblo Quiché. Ahí se habla del origen del universo, la creación del hombre, los fenómenos naturales, etc.
2  Xibalbà es según los mayas, el inframundo.