ARQUITECTURA

El Akab Dzib mide 54 metros de largo por 16 de ancho y seis de altura. Los antiguos mayas imprimieron huellas de sus manos en color rojo en el interior de algunos de los cuartos situados hacia el oeste, para simbolizar quizá a Kabul ("mano celeste y creadora"), dios maya de la bóveda celeste.

En el dintel de una de las puertas interiores de la sección sur del edificio, se observa el grabado de un sacerdote rodeado de un dintel de piedra con símbolos jeroglíficos que no han podido ser descifrados, salvo por la fecha del año 869. Esta dificultad de interpretación dio su nombre al edificio, derivado de akab, "noche", y dzib, "escritura", lo que se interpreta como "escritura oscura", es decir, difícil de interpretar o traducir.

El Akab Dzib

El Akab Dzib es un monumento libre de la influencia tolteca, que se compone de un edificio central y dos cuartos en los extremos, con 18 cuartos techados de bóveda maya que se anexaron posteriormente, divididos en dos edificios. Su aspecto es de gran sencillez, su fachada está compuesta por un muro liso que en la parte superior tiene dos molduras y está rematado por una crestería.

Venus en la concepción maya

Los mayas registraron sus observaciones de venus en códices, estelas y pintura mural. Se incluia su periodo sinódico de 584 días y las fases de su aparición y desaparición. El Códice de Dresde demuestra que lo observaban con especial empeño. En la llamada Plataforma de Venus, pues se encontró una estela con el glifo venusino, como un gran ojo resplandeciente, junto a una banda que representaba al cinco. A un lado aparece un atado de cañas con el glifo del año solar acompañado de ocho cuentas.

Este conjunto representa justamente una identidad astrómica-observacional: 8x365=5x584, es decir, el número de días en ocho años solares es el mismo que cinco periodos sinódicos de ese cuerpo celeste. Esto significa que Venus, visto desde la Tierra, se coloca en la misma posición respecto al Sol, cada ocho años.

Las segunda Plataformas de Venus

Hay 2 diferentes estructuras con este nombre en Chichén Itzá. La primera y más conocido se encuentra en la Gran Plaza (Plaza del Castillo). La segunda plataforma de Venus está situada cerca de la Tumba del Sumo Sacerdote.

Esta es muy similar a la del mismo nombre en la Plaza del Castillo. En la esquina de uno de sus paneles, hay un relieve del Hombre Pájaro Serpiente, que es considerado como la representación del Quetzalcoatl-Kukulkán como la "Estrella de la Mañana"

Se cree que estos dos edificios servían como podios para ritos, ceremonias o danzas.

Plataforma de Venus

Esta plataforma está situada a 100 metros al norte del Castillo, este monumento cuadrado mide 25 metros por lado y cuatro de alto, con escalinatas en cada una de sus caras. Se puede observar que hay paneles remetidos que representan a Quetzalcóatl-Kukulkán, en un costado hay signos del planeta Venus, probablemente por el inicio simultáneo del calendario solar y el ciclo venusino. La función de este edificio fue probablemente para realizar ritos, ceremonias o danzas.

Los temibles guerreros de las ciudades mayas

Las  pinturas murales de Bonampak, en Chiapas (México), revelan que se representaba una violentísima batalla donde no faltaban torturas y cabezas cercenadas. Esta escena mostró al mundo que la sociedad maya estaba envuelta en implacables y sangrientas luchas, que se practicaban sacrificios humanos, que se torturaba a los prisioneros y que se exhibían orgullosamente sus cabezas como trofeos de guerra.

Hoy en día se sabe que los personajes representados en las estelas y otras obras artísticas no eran dioses envueltos en luchas cósmicas, sino férreos gobernantes que alcanzaron el poder con el uso de la fuerza. En muchos casos se añadían registros de conflictos bélicos que cada vez eran más intensos y continuos, sobre todo en las principales ciudades: Bonampak, Yaxchilán y Piedras Negras, cuyo arte se volvió eminentemente militar. 

En estos glifos se registraba la fecha de la guerra y el nombre del vencedor; también se hacía constar el rango y nombre del cautivo y algunas veces se añadía el número total de prisioneros. Todos estos hallazgos no dejaban lugar a la duda: la guerra formaba parte de la realidad cotidiana de los antiguos mayas.

símbolo del águila

El águila representaba para los mayas la libertad,  para ellos era un animal que a través de su contemplación permitía la apertura de la mente y por lo tanto la contestación a las preguntas que inquietaron, por lo general los chamanes de las tribus.

Este símbolo maya permite acceder a la sabiduría interior, brindando un marcado poder de claridad mental, por lo cual se consideraba un símbolo facilitador de la concentración, así como de la proyección celestial o astral, de los iniciados.

El símbolo del águila maya supone que  allanará el camino hacia el acceso de lo superior, incluyendo la estimulación de capacidades telepáticas, algo que explicaría la similitud entre las distintas construcciones de la antigüedad y las grandes distancias que las separaban como el caso de las pirámides que están distribuidas por todo el mundo.

El jaguar y el águila

Estos fueron uno de los animales más importantes dentro de la cosmovisión prehispánica.

El jaguar

Simbolizaba la noche y era el nagual por excelencia de los hombres más importantes como el gobernante o los sacerdotes, de los hombres vinculados a lo sobrenatural y de los propios dioses como fue Tezcatlipoca. La relación con este dios fue muy estrecha, ya que en los mitos de creación este numen fue el primer Sol, que al ser desplazado por Quetzalcóatl, se convirtió en jaguar.

Estructura de la plataforma de las águilas y de los jaguares

Es una estructura cuadrada con sistema constructivo en talud (Tablero). Posee cuatro escalinatas, tienen forma de cabeza de serpientes emplumadas, cuyos cuerpos emplumados decoran las alfardas del edificio que sobresalen agresivamente en el frente de cada lado. Se dice que es probable que sobre ella hubiese, en otro tiempo, portaestandartes con forma de jaguares y también que estas cabezas parecen que están vigilando al inmóvil castillo.

Sobre la base de la estructura de esta plataforma se asienta un muro vertical con paneles salientes y secciones hundidas. En estos paneles, los artistas mayas también labraron las figuras de águilas y jaguares. En si la plataforma presenta un Talud y dos tableros, en el tablero inferior hay partes remitidas con jaguares devorando corazones y en las partes salientes se muestran águilas devorando también, estos órganos.

En los tableros o frisos de la estructura también se observan personajes yacentes y están recostados a la manera de los chacmooles y llevan un objeto en las manos, y debajo de éstos, como se dijo antes, águilas y jaguares que sostienen corazones. Éstos animales posiblemente representaban órdenes de guerreros.

Las plataformas ceremoniales

La planificación de los centros ceremoniales mayas estuvo marcado por la topografía y las condiciones del terreno, lo cual determinó las diferentes formas y estructuras de las edificaciones.

Eran común mente plataformas de piedra caliza de menos de 4 metros de altura donde se realizaban ceremonias públicas y ritos religiosos. Eran construidas en forma de plataforma y muy a menudo realzadas con figuras detalladas y quizá con Tzompantli, una estaca usada para exhibir las cabezas de sus víctimas.

Plataforma de las águilas y de los jaguares

En Chichen Itza en la parte del noreste de “El castillo” se encuentra la "Plataforma de las águilas y los jaguares”. Se cree que la fecha de construcción de esta plataforma es de aproximadamente 900 y 1200 años d.C., la plataforma guarda semejanza con la de Venus.

Esta estructura cuadrada, está adornada con cabezas esculpidas que sobresalen en la parte superior de las rampas de las cuatro escalinatas.

Su función debió ser para actividades religiosas y militares. Y es las más pequeña de las tres que forman el conjunto de “La gran nivelación”.

Descripción general

 

La casa del venado es una estructura rectangular abovedada, coronada por una fachada que comparte la misma plaza del Chichán Chob. Tiene una superior y otra en medio formada por una faja y un plano inclinado y su base la compone un plinto. En el lado oeste de la estructura, la altura de la moldura superior, está espigada en un anillo.

La estructura abovedada está basada en una plataforma, de esquinas redondas y lados en declive, rematada por una cornisa. Su escalinata, sin alfardas, está situada al sur.

Su arquitectura

 Esta construcción está muy derruida y se considera que fue muy semejante a la anterior; sin embargo, es muy poco lo que ahora subsiste de lo que fue la estructura original: más de la mitad está hoy derrumbada y sólo se conserva un cuarto completo y la entrada a otro que ya no existe. Sobre el techo apenas se aprecia los restos informes de lo que debió ser la crestería.

La Casa del Venado

El nombre de este templo se debe a que, según la tradición, en el interior se encontró la pintura de un venado sobre unos trabajos de estuco, ya desaparecidos. Por lo que puede verse, quizá el edificio sufrió el paso de una vía de agua que deslavó el estuco de las paredes donde pudo estar la pintura. Además, frente a la Casa del Venado, y cerrando un cuadrángulo con el Chichanchob, en los extremos de la plaza, entre los árboles y la maleza, se ven los restos de unas alargadas que quizá fueron templos semejantes a los dos que aún quedan en pie.

 

 

Tzompantli (Dato curioso...)

La investigadora Emilie Carreón Blaine, del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), dice que a lo largo del tiempo se ha considerado al juego de pelota como una contienda con ganadores y perdedores, y la ofrenda, el Tzompantli, un muro funerario formado con cráneos de los derrotados. Existían mas de 1000 canchas dedicadas al juego, pero no es posible saber si el ganador o perdedor eran sacrificados.


Sostiene que no hay evidencia arqueológica suficiente que apunte a un nexo directo entre las tradiciones prehispánicas del juego de pelota y el tzompantli.

Tzompantli en Chichén Itzá

Fue encontrado en 1951. Inicialmente hacia el año 1200 los habitantes de Chichén itzá colocaron una empalizada de varas puntiagudas las cuales eran usadas para ensartar, de cuatro en cuatro, las cabezas aún sangrantes de sus enemigos que sacrificaban. Su estructura tiene la forma de una T, la base del Tzompantli sostiene tres tableros decorados con calaveras y divididos entre sí por molduras. Los de los extremos tienen reproducciones de cráneos en alto relieve, el del centro es más ancho y tiene dos hileras de cráneos. Aquí se han encontrado más de 500 calaveras esculpidas en alto relieve. 

 

Tzompantli

El Tzompantli¹ era una especie de altar en el que colocaban los cráneos de las personas sacrificadas. Era una construcción que tenía una especie de orificios en donde podían colgarse cráneos y algunas otras partes del cuerpo de los prisioneros que sacrificaron, con el fin de honrar a sus dioses.

¹ Proviene de las palabras nahuas tzontli (cabeza o cráneo) y de pantli (hilera o fila). Por lo que su significado es "Hilera de cráneos".

Importancia de los Cenotes entre los Mayas

Se sabe que los mayas manifestaban una profunda veneración hacia la naturaleza, pues consideraban que, gracias a su benevolencia, obtenían todos los recursos que necesitaban para vivir. La importancia de éstos para los mayas se pueden hacer desde diversos puntos de vista:

En primer lugar, nada se debe mencionar del aspecto utilitario de estos pozos, ya que el suministro de agua ha sido uno de los mayores problemas a que ha tenido que enfrentar la población.

 El estudio de éstos, ha permitido descubrir en su interior, una gran cantidad de vestigios que nos da una idea de la grandiosidad de los rituales religiosos que se practicaban a cabo en aquel entonces. Además, se ha determinado que esta cultura daba a cada uno de los cenotes una función determinada. Es decir, los cenotes que se utilizaban para la práctica de estos rituales, no podían ser usados para el suministro de agua y a la inversa.

En gran parte de los cenotes, se ofrendaba sangre femenina, para sostener las puertas de los cenotes, consideradas bóvedas intraterrenas de conexión con la ciudad de cristal. Cada cenote tiene un lenguaje sagrado que se relacionaba con el sentimiento del derramamiento de la sangre de las vírgenes, no eran sacrificios humanos sino era la ofrenda para crear depósitos de sostenimiento micro celular para el sostenimiento de una formación de especies animal-vegetal-mineral conectándonos con las lagunas y los mares. 

Tipos de cenotes

Cenote abierto

Característicos por su forma cilíndrica, estos cenotes sobresalen por la espectacular flora que se admirar en sus altas paredes y formaciones rocosas. El ejemplo más reconocido de este tipo es el Cenote Sagrado de Chichén Itzá, para los antiguos mayas se  consideraban santuarios sagrados.

Antiguo Cenote

Como su nombre lo dice son cenotes antiguos, por su edad, se encuentran completamente expuestos al aire libre e inmersos en la abundante vegetación de la selva maya.

Cenotes semiabiertos 
Este tipo de  cenotes semiabiertos generalmente ocultan su espejo de agua en el interior de una caverna que permite, de manera parcial, el acceso de la luz solar.

Cenotes de caverna

Este tipo de cenotes son reconocidos muchas veces como los más enigmáticos, estos cenotes se localizan dentro de cavernas en donde los mayas practicaban una gran variedad de ceremonias tradicionales.  algunos llegan a extenderse varios kilómetros por debajo de la tierra, e incluso conectarse con otros cenotes y cuevas de la zona.

Formación de cenotes

Los cenotes en la península de Yucatán son formaciones geológicas que albergan ríos subterráneos y se han originado a lo largo de un proceso de miles de años.

La creación de los cenotes consiste en tres etapas: la  disolución, colapso y construcción. Esto ocurre cuando el agua de la lluvia se filtra por el suelo y disuelve la roca caliza de la región, dando origen a cavernas inundadas. Después, dichas cavernas colapsan por la erosión que ocurre en la superficie y la circulación de agua en el subsuelo; es así como los cenotes son finalmente revelados al exterior.

Otros factores como la fractura de las rocas, la temperatura y la vegetación también influyen en el origen de estructuras de piedra llamadas estalactitas y estalagmitas que se encuentran en los cenotes. Estas nacen por el goteo de agua que durante muchos años acumula sales minerales en impresionantes formaciones que cuelgan del techo que se  levantan del piso respectivamente.

Cenote Sagrado

El Cenote Sagrado era utilizado por los mayas para realizar sacrificios y atributos a Chaac, el dios de la lluvia, durante las épocas de sequía; durante el ritual arrojaban cerámicas y joyas en el fondo del agua; podemos encontrar entre las piezas que se han encontrado sobresalen oro, turquesa, obsidiana, cerámica, conchas y restos de huesos humanos.

Dimensiones del Cenote Sagrado

El cenote sagrado de Chichen Itza tiene 60 metros de diámetro y el espejo de agua se encuentra a 22 m; la máxima profundidad del cenote es de 13.50 metros.

Cenote para los Mayas

Los cenotes eran considerados como fuentes de vida, además de proporcionar el líquido vital eran una entrada hacia el otro mundo y centro de comunión con los dioses; también la palabra cenote proviene del maya dzonot, que quiere decir caverna con agua.

“El Cenote Sagrado de Chichen Itza”

Primero que nada un Cenote es un pozo o estanque natural de agua dulce abastecido por un río subterráneo que se forma en numerosos lugares de la península de Yucatán por la erosión de los suelos. Podemos encontrar el cenote sagrado de Chichen Itza al norte de la pirámide de kukulcán.

EL GRAN JUEGO DE LA PELOTA (RELIEVE)

En uno de los relieves se muestra a los siete integrantes del equipo victorioso están uno detrás del otro portando un complicado atavío ritual (Se distingue principalmente un enorme ornamento de plumas que sale de sus espaldas), seis de ellos llevan en su mano derecha una insignia en forma de bolsa de copal estilizado con la cabeza de un animal, el séptimo jugador, probablemente el capitán, sujeta con la mano derecha un cuchillo y con la izquierda la cabeza del jugador decapitado. Al otro lado de la esfera-cráneo está arrodillado el jugador decapitado y de su cuello salen seis serpientes, entre las cuales brota una planta con frutos y flores, detrás de él están los otros seis jugadores del equipo perdedor, ellos están también ataviados con gran lujo, pero al contrario del equipo vencedor no poseen el ornamento de plumas en la espalda.

El gran juego de pelota (Leyenda de Hunahpú e ixbalanqué)

En el Popol Vuh1 se menciona la historia de unos gemelos, Hunahpú e Ixbalanqué, quienes fueron retados por los dioses del Xibalbá2 a un juego de pelota. Los hermanos debían bajar al inframundo y para ello tenían que superar una serie de pruebas, cuando por fin superaron todas los obstáculos comenzaron el juego de pelota con los dioses del Xibalbá, los hermanos fueron los vencedores de este juego y mataron a los dioses del inframundo. Después de su victoria en el inframundo los hermanos se convirtieron en el sol y la luna.

1 El Popol Vuh (Libro del consejo) es una recopilación de las leyendas del pueblo Quiché. Ahí se habla del origen del universo, la creación del hombre, los fenómenos naturales, etc.
2  Xibalbà es según los mayas, el inframundo.

COMO DATO CURISO DEL JUEGO DE PELOTA

Una descripción más completa es ofrecida por diversos autores basándose en amplios estudios. Estas reglas variaban según la región y la cultura que jugaba el juego de pelota, Taladoire (2000).
Se puede afirmar que estaba formado por dos equipos de uno a siete jugadores, con un juez, se enfrentaban en una cancha larga, dividida en dos, lanzándose directamente, o haciendo pases, con una pelota de hule no vulcanizado de unos tres kilos. Ésta debe ser tocada por alguna parte del cuerpo o implemento que estuviera permitido (mazo, guante, cadera, mano, antebrazo,...).
Los tantos se obtenían cuando la pelota se recogía o golpeaba con una parte del cuerpo no autorizada; cuando la pelota era muerta o perdida. Cuando se comete una falta (patear la pelota) con el pie, el equipo contrario lograba obtener de 1 a 4 rayas (tantos que eran convenidos previamente) y la posesión de la pelota (M.C.D. Guatemala, 2001).
Como era importante pasar la pelota por el aro, cuando esto se lograba se ganaba el juego y el jugador que lo conseguía era agasajado con premios y honores (Bello y Picardo, 1998; De La Garza, 2000).


 

 

El gran juego de Pelota (arquitectura)

Con una dimensión de 120 metros de longitud es el más grande de Mesoamérica y está constituido por cinco pasajes¹ que los  antiguos mayas construyeron sobre los cuerpos principales. Estos pasajes se encuentran sobre los cuerpos principales del gran juego de pelota.

§  Tres de ellos están sobre el cuerpo poniente

·         Dos en cada extremo

·         Uno al centro

§  Los otros dos sobre el cuerpo oriente

·         Uno en el centro

·         Otro en el extremo norte

Los dos cuerpos principales de la cancha son dos largas plataformas horizontales en las que se encuentran las banquetas, con relieves que describen el juego y que  han hecho de esta una de las ruinas más  importantes del  864 d.C.

Dato curioso... Se cree que estas estructuras sirvieron para observar el paso del sol en los equinoccios y los solsticios.

¹ se han definido como pasajes por el transito del astro a través de ellas.

EL JUEGO MAYA CONSISTIA EN...

El juego maya consistía en golpear los marcadores con la pelota que era impulsada con los codos, la cadera y la parte superior de la pierna. El juego generalmente era a un solo punto, ya que era muy difícil conseguir el tanto. Aparentemente el juego era bastante duro. El aro del juego se encontraba perpendicular al suelo y bastante elevado. La pelota se impulsaba con la cadera y probablemente se incluyeran las piernas y los muslos para poder levantarla.

UBICACIÓN DE LA CANCHA DEL JUEGO DE PELOTA.

La cancha del juego de pelota se ubica en el costado poniente de la gran plaza norte, limitándola en aquella sección. En su mayor longitud presenta la misma orientación que la pirámide de El Castillo, es decir que su eje norte-sur tiene una desviación de 17º hacia el oriente.

 

 

 

El juego de pelota (Chichén itza)

El juego de pelota (Chichén itza)

El juego de pelota es considerado como un ritual que realizaban las antiguas culturas mesoamericanas; el cual tenía diferentes objetivos, como era resolver disputas o conflictos, sin tener que llegar a la guerra, este era más que un simple juego, ya que tenía un papel importante en la sociedad Maya; gracias al juego de pelota, se resolvieron las disputas y conflictos, ya que a través del juego se aclaraba todo en lugar de una batalla.

El observatorio (Arquitectura)

El observatorio del caracol es sin duda uno de los más maravillosos de todo el mundo, esta torre astronómica tiene un gran diseño detallado que presenta una serie de innovaciones técnicas y arquitectónicas muy interesantes. 

Este edificio tiene una gruesa torre circular asentada sobre una plataforma, esta grandiosa estructura se encuentra decorada en la parte superior por una cornisa de esquinas redondeadas, es algo impresionante ya que tiene la forma de los observatorios modernos.
Este cuanta con tres estructuras superpuestas:

I. Cuenta con una base interior circular y en su alrededor tiene un basamento.
II. El segundo cuerpo de la torre ostenta un friso que tiene en sus puertas un mascarón del dios chaac.
III. Son las series de aberturas o ventanas que permiten observaciones astronómicas.

 

 

OBSERVACIONES QUE REALIZABAN LOS MAYAS EN EL "OBSERVATORIO".


Los astrónomos mayas habían registrado algunas observaciones sobre Venus, que suele aparecer por el oeste y desaparece sobre el horizonte del este a distintas horas a lo largo del año, y que le toma 584 días completar un ciclo.
También sabían ya tenían registros sobre sus cinco ciclos de Venus que equivalían a ocho años solares. Por lo tanto Venus realiza sus apariciones en los extremos norte y sur con intervalos de ocho años.
De los 29 eventos astronómicos posibles (eclipses, equinoccios, solsticios, etc.) que se creen eran objeto del interés de los astrónomos de Chichén Itzá, en la estructura es posible adivinar marcas para visualizar 20 de ellos. Dado que una sección de la torre que se encuentra sobre El Caracol se ha destruido, es posible que las otras mediciones nunca se pueda comprobar si es que fueron observadas.

 

 

 

 

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UBICACIÓN DEL OBSERVATORIO MAYA

El observatorio se encuentra en la ciudad Maya “Chichén Itzá”, la escalera en la parte delantera del “Caracol”, se encuentra a 27,5° al norte del oeste, está alineado al extremo norte de posición de “Venus”. El “Observatorio” fue colocado ahí estratégicamente, para realizar estudios de los fenómenos astrológicos; como es la puesta de sol de los equinoccios, entre otros estudios; en la parte superior de la torre del “Caracol”, podemos encontrar con 3 ventanas en la pared, la cual dan de frete al cielo; el “Observatorio” era el lugar perfecto para observar los fenómenos astrológicos.

EL OBSERVATORIO. 

Es también llamado "El Caracol" debido a la forma de espiral de sus escaleras interiores. Fue una edificación dedicada a la astronomía. Es una de las principales construcciones que los mayas construyeron ya que desde aquí ellos estudiaban las estrellas y registraban sus movimientos al igual que lo hacían para los demás cuerpos celeste, gracias a estos registros ellos podían hacer predicciones astronómicas y así medir el tiempo con la ayuda de un calendario, en el cual ellos se basaban para saber cuando iniciar una cosecha o alguna de sus muchas actividades cotidianas.

DATO CURIOSO... 

En los días equinocciales aun es posible observar el alineamiento de los astros en las aberturas o ventanillas de esta espectacular  obra científica y arquitectónica.

EL TEMPLO DE LOS GUERREROS.

El Templo de los Guerreros es de la época maya pos-clásica, fue construido en el año 1200 d.C. Este fue influenciado por la arquitectura de los Toltecas, mide 40 metros de lado y tiene forma piramidal escalonada con 4 cuerpos. En la parte superior está dividido en dos salas, aunque no se puede acceder a él. Lo que sí podemos ver es el pórtico de entrada con dos serpientes de cascabel gigantes, que soportan el dintel. En su interior alberga gran cantidad de salas abovedadas y en la entrada del templo hay una escultura de Chac Mol¹. Podemos encontrar que en la base está rodeado al Oeste y al Sur por 200 columnas redondas y cuadradas, tallados de guerreros individuales.

¹El término Chac Mool designa un tipo de escultura que representa a un hombre acostado sosteniendo un plato sobre el vientre. El hombre se apoya sobre sus codos, con las rodillas dobladas y la cabeza girada 90 grados hacia un lado.

NOTA: ESTA PUBLICACIÓN PERTENECE A LA SEMANA DEL 2 AL 8 DE FEBRERO.

PIRÁMIDE DE KUKULCÁN.

La pirámide de Kukulcán o "el castillo" como también es conocida, es una de las principales construcciones de Chichen Itzá y la más impresionante de estas ruinas mayas. Este gran monumento  tiene una base cuadrangular que fue construida con propósitos astronómicos y se levanta en una vasta explanada rodeada de muchos otros monumentos. Se sabe que esta importante pirámide mide 55 metros de lado y 30 metros de alto y está compuesta de nueve plataformas o pisos que recorren cada uno de sus cuatro lados por sendas escalinatas. Esta pirámide de Kukulcán es un ejemplo de la arquitectura enfocada a la astronomía que en ese  tiempo los mayas utilizaron para muchas actividades.

 

https://www.youtube.com/watch?v=Th-QBH61Uf8

 

La arquitectura de Chichén Itzá tiene grandes columnas y pilastras, están hechas de bloques de piedra, algunos de ellos tallados. La mayoría de sus estructuras tiene un estilo Puuc, es la técnica de talla, o técnica de grabado, este es propio de la región de la península Yucateca. Algunos de los aspectos presentes en Chichén Itzá marcaron la evolución de algunos elementos arquitectónicos en otras ciudades.

Los edificios que más destacan en su arquitectura son:

• La Pirámide de Kukulcan “EL Castillo”
• El templo de los Guerreros
• El Observatorio “El Caracol”
• Juego de Pelota
• Cenote Sagrado
• Tzompantli
• La Casa del Venado
• Plataforma de las Águilas y Jaguares
• Plataforma de Venus
• Akab Dzib
• El Mercado
• La Iglesia

HISTORIA SOBRE CHICHEN ITZA.

La Historia de Chichén Itzá refleja un pasado glorioso, propio de un centro ceremonial donde la mayor parte de la vida de una civilización tomaba un curso decisivo.

La ciudad de Chichén Itzá, es uno de los sitios más tardíos de la antigua civilización maya y se desarrolló en distintas etapas.

Se considera que Chichén Itzá registró dos etapas de apogeo:

La primera entre el 600-900 d. C. cuando se construyeron edificios del estilo Puuc.

La segunda a la llegada de los Putunes, quienes emigraron de Campeche en el siglo X.

 

Ubicación de Chichén Itzá. 

Chichén Itzá (en maya: Chichén “boca del pozo”; Itzá “brujos de agua”) es considerada como una de las siete maravillas del mundo moderno, este nombramiento se le dio el 7 de Julio del 2007.
Esta ciudad se ubica geográficamente al sureste de México, en el municipio de Tinum de la península de Yucatán. Con las coordenadas de 20°40′59″N 88°34′07″O.
El acceso se logra a la Ciudad de Chichén Itzá es través de la carretera pavimentada número 180, en dirección al poblado de Pisté, el cual se halla a 2 kilómetros del centro del sitio arqueológico. También es posible llegar a través de la carretera de cuota Kantunil–Xcan.

 

 

UBICACIÓN GEOGRÁFICA.

 

Las siete maravillas del mundo antiguo han marcado a nuestra sociedad debido a su gran magnificencia. Estas no fueron elegidas de la misma forma que las modernas ya que su lugar se lo ganaron debido a un poema que escribió un griego llamado Antípatro de Sidón hacia (125 a.C.). Este poema sirvió de base para crea lista oficial de las siete bellezas del mundo antiguo, que ahora las conocemos como las maravillas. El poema es el siguiente:

“He posado mis ojos sobre la muralla de la dulce Babilonia, que es una calzada para carruajes, y la estatua de Zeus de los alfeos, y los jardines colgantes, y el Coloso del Sol, y la enome obra de las altas Pirámides, y la vasta tumba de Mausolo; pero cuando vi la casa de Artemisa, allí encaramada en las nubes, esos otros mármoles perdieron su brillo, y dije: aparte de desde el Olimpo, el Sol nunca pareció jamás tan grande.”

Antípatro de Sidón, Antología Griega (IX.58).

 

Pero te preguntaras, como fue el proceso el cual se eligieron las nuevas maravillas del mundo moderno, fue gracias a un concurso internacional, el cual realizo por el creador de la empresa de “New Open World Corporation” Bernard Weber.

Primero se hizo una votación gratuita para elegir a los posibles candidatos, y al final solo participaron 21 que obtuvieron la mayor puntuación. Cualquier persona interesada en participar, debió registrar un correo electrónico el sitio web de la empresa, también se podía a través de un número telefónico de pago, y SMS.

Después se realizó el concurso para seleccionar a las 7 maravillas modernas, para poder participar en este concurso, al momento de votar recibía un certificado de la votación, mediante un pago de 2 dólares.

Los resultados se publicaron el 7 de julio de 2007 en el Estádio da Luz, en Lisboa, Portugal, las 7 maravillas modernas fueron:

1. Chichén Itzá – México
2. Coliseo Romano – Italia
3. Cristo Redentor – Brasil
4. Gran Muralla – China
5. Machu Picchu – Perú
6. Petra – Jordania
7. Taj Mahal – India

Para comenzar a hablar sobre las siete maravillas del mundo moderno debemos saber que antes de ellas existieron las siete maravillas del mundo antiguo.

Las maravillas del mundo antiguo están basadas en una lista del periodo helenístico, en la que se mencionan a criterio de los helenos las estructuras más sorprendentes, en esa lista se encontraban:
1- La Gran Pirámide de Guiza.
2- Los Jardines Colgantes de Babilonia.
3- El Templo de Artemisa.
4- La Estatua de Zeus.
5- El Mausoleo de Halicarnaso.
6- El Coloso de Rodas.
7- El Faro de Alejandría.
En la actualidad sólo una de ellas permanece en pie, después de los desastres naturales que han ocurrido, esa es la Gran Pirámide de Guiza, de las otras 6 solo se han encontrado relatos que comprueban su existencia.
En los cuales se menciona que estas estructuras eran algo maravilloso debido a su gran tamaño.